<optgroup id="iirxk"><li id="iirxk"></li></optgroup>
  • 您現在的位置: 范文先生網 >> 教學論文 >> 語文論文 >> 正文

    語文素質教育淺論

    時間:2006-11-21欄目:語文論文

      語文素質教育淺論
      
      結構要體現語文素質教育的要義;確立教學模式要弘揚主體精神;提高語文整體素質,促進學生個性發展;要 加強對教師個性素質的研究。 題,并大聲疾呼要提高語文教學的效率。當時,它在社會上特別是在語文教育界引起了強烈的反響,使語文教 學的研究掀起了一個高潮。十多年后,語文教育家張志公先生又直言不諱地指出:“我們的語文教學一直存在 著一個大問題:效率太低”,“不適應國內、國際發展的需要”(注:1993年10月26日致林煒彤的信。)。張 先生認為目前中學生的語文能力難以適應生活的需要,說他們“無論讀的能力,寫的能力,還是聽和說的能力 等等,在應付日常生活時常常捉襟見肘”(注:張志公《迫切需要研究一些亟待解決的問題》,《中學語文教 學》1997年第1期。)。看來,語文教學效率低的問題一直沒有得到很好的解決。
      
      如果有誰因此就說語文教改一無是處,未免有失公允。多年來,改革者們從教學目標、教學內容、教學方 法等方面作了許多可貴的探索,使語文界出現了新思路、新觀點、新方法、新經驗異彩紛呈的局面,這些成績 應當充分肯定。問題是在這些眾說紛紜中,我們是否真正找到了語文教學效率低的癥結所在和出路呢?
      
      我們認為,語文教改沒有質的突破,其根本原因是,它一直是在應試教育陰影的籠罩下進行的。隨著社會 的進步,應試教育的弊端日漸顯露,不論是從教學目標、任務,還是內容、方法上看,都存在著很大的局限性 .誠如原國家教委副主任柳斌所言:“應試教育是以考試為手段,以單純學科分數為標準,以把少數人從多數 人中選拔出來上高一級學校為目的,應試教育影響國民素質的提高。”(注:轉引自祝念亭、高聚祥《中學語 文應試教育的現狀再也不能繼續下去了》,《教育日報》1997年4月9日。)孫悟空的筋斗云雖然厲害,卻始終 跳不過如來佛的掌心;應試教育下的種種改革,斷難使語文教學走出低效率的怪圈。
      
      當本世紀的帷幕徐徐降下的時候,世界各國都不約而同地把目光投向21世紀的教育。眾所周知,國際間的 競爭,說到底是科學技術和人才的競爭,而培養人才是教育的主要職能,所以進入80年代以后,世界各國都在 花大力氣研究和推進教育改革。盡管各國的教育方案各不相同,但其教改的目標卻是一致的——教育要面向21 世紀社會發展的需要。
      
      我國黨和政府高度重視這個問題。中國共產黨中央、國務院于1993年2月13日印發的《中國教育改革和發展綱要》 (以下稱《綱要》)向教育戰線首先是基礎教育提出了素質教育的要求。素質是構成人的生存與發展的本質要 素,它是在個體先天稟賦的基礎上,通過教育和社會實踐而形成的比較穩定的長期發揮作用的基本品質結構。 素質教育則是對受教育者實行的德、智、體、美、勞全面發展基礎上的個性化教育。當然,素質教育這個概念 不是一成不變的,不同時代的人們可以賦予它不同的內容。在現階段,我國中小學的素質教育在《綱要》中有 明確的規定,就是“面向全體學生,全面提高學生的思想品德、文化科學、勞動技能和身體心理素質,促進學 生生動活潑地發展”.思想道德素質包括:樹立正確的政治態度、思想觀點,具有高尚的理想和道德品質、良 好的情操及頑強的意志;文化科學素質包括:掌握自然科學和社會科學的基礎知識,發展智力,具有自學能力 ;勞動技能素質包括:有正確的勞動觀念,熱愛勞動人民,掌握一定的勞動和生產技能;身體心理素質包括: 有健壯的身體、旺盛的精力、健康的心理、較強的自理能力,以適應工作的重擔和快節奏的社會生活。在這個 完整的素質結構中,身體心理素質是特質基礎,文化科學和勞動技能素質是必要條件,思想道德素質是方向、 靈魂。各種素質相互聯系、相互作用和影響。此外,還應該具有競爭意識、超前意識、風險意識、自制意識、 法制意識、創造意識等。如果以未來人才素質的要求來審視語文教學的現狀,那差距不是明擺著的嗎?
      
      根據《綱要》的精神,中小學語文教育無疑要由應試教育向素質教育轉軌,否則,難以走出“低效率”的 怪圈。那么,語文素質有哪些內涵呢?莊文中先生說:“語文素質,除了理所當然包括語言、現代文讀寫、文 學欣賞等能力外,這里主要指同語文相關的民族文化素質:民族當代文化素質、民族文化傳統素質、民族審美 情趣的素質、民族精神的素質。”(注:莊文中《高中語文教學改革和制訂新教學大綱》,《語言文字應用》 1995年第2期。)在談到語文素質的重要性時,莊先生把它提到這樣的高度:“民族的根是民族文化素質,民族 文化素質的根是語文素質,所以語文素質是民族的根之根。”(注:莊文中《高中語文教學改革和制訂新教學 大綱》,《語言文字應用》1995年第2期。)而所謂語文素質教育,就是依據教學大綱,憑借語文教材及課外讀 物,通過教學及課外活動,從而提高學生的語文思維和人文素質的教育過程。
      
      語文科是基礎學科,是中小學進行素質教育的重要組成部分,在語文教學中進行素質教育勢在必行。研究 語文素質,牽涉面廣,下面僅就幾個主要方面談一些粗淺的看法。
      
      一 徹底轉變教育觀念,樹立正確的人才觀、質量觀
      
      教育觀念的轉變,是實施語文素質教育的根本前提。因為如果沒有認識的飛躍,是不可能產生教改行動的 .而要在認識上產生飛躍,實現教育觀念的轉變,關鍵是要搞清楚素質教育同應試教育的根本區別:
      
      1.從培養目標看,素質教育以育人為根本,強調德智體美勞五育全面和諧地發展,應試教育以應試為目的 ,只強調智育第一。
      
      2.從培養對象看,素質教育面向全體學生;應試教育只面向成績好的學生,差生則受到歧視,當成包袱甩 掉。
      
      3.從教育內容看,素質教育著眼于學生的整體素質,在先天稟賦的基礎上,通過教育,讓學生具備思想道 德、文化科學、心理身體、勞動技能等良好素質;而應試教育只管考什么就教什么、學什么,不考的就不教不 學,掌握的知識極其有限,就象陶行知先生所批評的那樣,學校只是“備考的儲備所”.
      
      4.從教學過程看,素質教育吸引學生積極主動地學習;應試教育則是強制性的學習,因為學不學關系到你 是穿草鞋還是穿皮鞋的問題。
      
      5.從教育方法看,素質教育強調師生合作、愉快教育;而應試教育則是滿堂灌、填鴨式的教學。
      
      6.從學生的負擔看,素質教育主張當堂理解、當堂消化;應試教育則使學生不堪重負:巍巍書山,望而卻 步,茫茫題海,見之生畏。
      
      7.從教育效果看,素質教育能使大面積的學生合格,學生學得生動、活潑、主動,富有成效,整體素質得 到真正的提高;應試教育則置大面積學生于不顧,能升入高一級學校的所謂優生也不過是高分低能的跛足人才 而已,與培養21世紀人才的要義相悖。
      
      只有搞清了這些區別,我們才能徹底轉變教育觀念,樹立正確的人才觀、質量觀。下個世紀所需的人才, 首先必須具備創新精神和獻身精神,其次要具有五種能力,即:自己動手獲取知識的能力、創造性思維的能力 、組織管理的能力、解決實際問題的能力和語言文字的表達能力。素質教育最終要培養的就是這種創造型人才 .因為創造性是人的素質結構中最寶貴的組成部分,生氣勃勃的創造性勞動將是未來社會生活的主旋律,所以 ,“規范加創造”正是當代人才培養的規格。明乎此,我們在語文教學中實施素質教育才有針對性。
      
      二 改革教材體系,優化課程結構
      
      課程的設置和教學內容集中體現著教育者的教學思想,因此當教育思想發生變化時,課程設置和教學內容 也必須隨之變化。應試教育有它的課程設置的教學內容,集中體現在考什么就講什么和學什么,不考的就不教 也不學。它只對考試的成績負責。素質教育著眼于學生的終生,著眼于未來,所以必然要有一套新的課程設置 和教學內容。
      
      下面針對中學語文教材的現狀,側重談三點意見。
      
      第一,教材體系的構建應著力于語文整體素質的培養,教材的內容應注重人文性。眾所周知,我國中學語 文教材長期處于搖擺不定的狀態:或者側重思想教育,忽視語文能力的訓練和語文知識的傳授;或者強調語文 能力的訓練和語文知識的傳授,忽視思想教育;或者兩者兼顧,卻又未重視心理素養、思維能力的培養。80年 代以來的教材成熟了一些,訓練學生掌握語文工具,同時使學生在思維能力、思想觀念、道德情操、心理素養 、文化修養等方面得到提高。但是,隨著人們對語文素質教育認識的不斷深化,覺得現行中學語文教材仍有一 些不盡如人意之處,需要繼續改革。其中較突出的問題是教材的功能單一,人文性不強。以課文的選用為例, 現行高中語文教材主要選用比較復雜的記敘文、說明文和議論文,在很大程度上仍局限在文章的范圍之內,忽 視了中學生的認知發展階段的特點,缺少生理學、心理學

    [1] [2] [3] 下一頁

    下頁更精彩:1 2 3 4 下一頁

    成年人视频在线视频