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    淺談如何創建綠色的語文課堂

    時間:2006-11-21欄目:語文論文

      讓生命之花開遍語文課堂
      
      ——淺談如何創建綠色的語文課堂
      
      盱眙縣舊鋪實驗小學   張永剛
      
      在當今社會,經濟高速發展的現狀下,人們越來越重視生活的質量,由此“綠色”這個概念已深入人心。在新課標理念的指導下,作為一名語文教師,我把這個理念滲透到課堂教學中。結合我的教學實踐,現談談我的理解。
      
      概念: 什么是“綠色語文”呢?簡單的說,所謂綠色語文,就是要我們尊重學生的個性,把精神生命的主動權還給學生,讓語文學習充滿勃勃生機,春意盎然讓學生享受學習的樂趣。
      
      這種語文課堂必須“以人為本”,關注師、生精神生命,使師生的精神生命在語文教學中得到蓬勃的發展。當然也包括讓學生快樂地學習,但“綠色語文”所指的人文關懷還包括學生個性的張揚,創造性的發展。
      
      今天我以構建綠色語文創建綠色課堂和大家探討一下:
      
      1.關愛學生,讓學生的生命之花完滿充盈地綻放。
      
      愛心是構建綠色課堂的基礎,教師要以一顆熱愛學生之心,走近學生,關愛學生,努力構建一個充滿愛心的語文課堂環境,讓學生把天性中最優美、最靈性的東西發揮出來。希望別人賞識是人的本性,賞識能使人愉悅,使人快活,能激發人的潛能,使人心智開啟,靈感涌動!在“綠色課堂”中,“賞識”、“尊重”是教師示愛的一種有效方式。上課時,教師的口袋中要多帶些“高帽子”,多說幾句贊美的話、表揚的詞,學生會帶給你意外的驚喜!教師還要舍得放下架子,走進學生的心靈,尊重學生的見解,“蹲下來和學生交流”.這樣,課堂充滿了“愛意”,教學才會由此變得輕松,教師才會游刃有余地教,學生才能自由自在地學;課堂充滿了“愛意”,師生間才會尊重與理解,學生才不必小心翼翼地“揣摩”教師的想法,教師也不會將自己的觀點強塞給學生;課堂充滿了“愛意”,教師才不會將目光僅僅局限于知識的傳授上,而是更多地關注學生作為一個生命體的存在。
      
      2.賞識學生,讓學生的天性自然地流露。
      
      “教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教師的任務不是告知學生問題的答案,讓學生停留在理解課文的層面,而是激發學生把自己當作課文中的人物去感覺,去體驗,去思考,去交往,使語文教學在生生互動的過程中彰顯個性,透射出生命的活力。如教學《自己去吧》一課時,教師將學生提出的問題“鴨媽媽不是好媽媽,她讓小鴨自己去游泳,遇到危險怎么辦?”提升為一個富有爭辯性的問題:“鴨媽媽到底是不是好媽媽?”于是,一場課堂辯論便熱鬧地展開了,學生們激情蕩漾,潛在的學習能動性和創造性被充分挖掘,他們在文本的世界里自由馳騁,在與文本、與同學的對話交流中主動建構,學有靈性,學有個性,課堂充滿了鮮活和靈動。 昨天講了第10課《驚弓之鳥》一文時,我有意鼓勵學生各抒己見,大膽說出自己的獨特感受。在多數學生根據課文后面的思考題,對射箭高手更羸的經驗之談表示認可和贊揚后,也有少數學生談了自己的不同感受:
      
      一個同學說,我覺得我們應該從這只可憐的驚弓之鳥身上吸取一點教訓,那就是從小就要培養自己經受挫折的能力,不能像這只雁一樣,只因為被箭射傷過,后來一聽到弓弦響就驚慌失措地墜落到地上。我們班上不是有的同學曾經因為某次考試不及格,受到家長的訓斥,現在一聽說考試就心慌嗎?這個學生由落地的驚弓之鳥談到了當前教育界的一個熱門話題:要注重培養青少年經受挫折的能力。這是本課教參書書上并未涉及到的內容。我帶頭為他的獨抒己見鼓掌。
      
      有的學生說,我覺得更羸的所作所為不值得稱贊,因為他缺少人道主義。他明明知道那只受傷的鳥不能再受驚嚇了,但為了在國王面前顯示自己的高明,又故意拉動弓弦,使那只可憐的鳥又一次遭受精神上的打擊,摔落在地上。鳥是人類的朋友,更羸的惡作劇有點殘酷無情了。這位學生,居然能從保護鳥類的角度來談感受,體現了孩子注重情感,同情弱者的心理體驗特征。同樣,這樣的感受內容也是教科書上沒有的。雖然有的學生認為此說有點牽強附會,但她能大膽地說出自己的獨特感受,且言之有理,這一點就值得充分肯定。我又一次帶領全班學生熱烈鼓掌。
      
      一石激起千層浪。在這之后的語文課上,學生們獨抒己見越來越踴躍,甚至經常會發生面紅耳赤的爭辯,爭辯的內容既有對課文形象的不同感受,也有對詞句的不同理解。七嘴八舌的發言,不同思維的碰撞,使課堂上顯得有些亂,但我非常地高興,因為每個人都在參與,都在思考。
      
      3.尊重學生, 放飛學生的心靈。
      
      專家斷言:21世紀的教育是關愛學生生命發展、弘揚學生靈性的教育。學生作為一種生長著的生命的存在,它需要教師從人文的高度對其的生命發展加以觀照,課堂教學應當為學生創設放飛靈性翅膀的機會。也只有洋溢著人性之美的課堂,才能體現語文教學的人文價值取向。
      
      語文教學的意義絕不僅僅在于教給學生某種知識和技能,更重要的是,它通過一篇篇凝聚著作者靈感、激情和思想的文字,潛移默化地影響學生的情感、情趣和情操,影響學生對世界的感受、思考及表達方式,并最終積淀成為價值觀和人生觀。
      
      王老師在執教《古詩兩首》時,在指導學生朗讀“西湖歌舞幾時休”一句時,隨著課件所展示的“清明上河圖”,感慨地說:“多么繁榮的景象,但從金兵跨入城門的那天起,都不存在了,那些酒囊飯袋葬送了一個汴州,難道他們不能再葬送一個風景如畫的杭州嗎?看到、想到這一切,你急嗎?讓我們問一問那些權貴們!”于是,學生情不自禁地齊聲朗讀:“西湖歌舞幾時休?”聲音中充滿了心急如焚的焦慮。王老師又說:“你們擔憂嗎?再問!”于是,學生再讀,聲音里帶著深深的憂慮。緊接著,王老師又說:“你們憤怒嗎?指著那些權貴的鼻子再問!”這一次,孩子們的聲音里充滿了激憤,分明自己就是那位愛國的詩人,借這簡潔凝練的詩句傾訴著無盡的憤慨。在這令人心動的“三問”中,孩子們每一次的朗讀,無不生成著自己對文本的理解,感受著詩人那顆憂國憂民的心。  與其說王老師在教朗讀,不如說他是在培養孩子們的一種人文精神。在反復的朗讀中,孩子們由心急到擔憂到對當權者紙醉金迷的無限憤怒,愛國的情感在迅速積聚,無聲地滋潤著孩子們的心靈。
      
      一位老師在教《春天》一課時,課前折了一枝桃花帶進課堂,問小朋友:“桃花為什么開了?”老師的本意是希望學生回答:“春天來了,天氣暖和了,所以桃花開了。”不料小朋友說的全不一樣。有的說:“桃花睡了一個冬天,現在打了個哈欠醒來了,桃花就開了。”有的說:“桃花聽到小朋友在草地上唱歌、做游戲,它睜開眼看看,也想來快樂快樂,就開了”……老師有點兒不滿意,這時,一位小朋友舉手問:“老師,那你說桃花為什么開了?”這時,老師猛然醒悟,干嗎非得說“天氣暖和了呢?”小朋友們的感受不是遠比這知識本身寶貴嗎?于是,就笑著說:“桃花呀,聽到小朋友們說得那么棒,就仰起臉笑了,所以就開了。”
      
      語文教學又是極具個性化的。課堂教學就是要關愛學生的生命發展,為學生創造個性表達的舞臺,要尊重學生富有個人感情色彩的表達,尊重學生對文本的獨特感悟。這是最好的人文關懷。
      
      這就是我們的“綠色課堂”,它因為關愛而精彩,當學生感到有一滴圣潔的露珠滴落在靈魂深處的時候,當他們被沒膝的豐草所震憾的時候,當他們為蜻蜓的薄翼而感動的時候……憑借符號與語言、自然與生靈、真誠與熱情播撒的種子,就已經在一顆幼小的生命里生根,發芽。我們也可以說,教育的目的達到了。
      
      “春草年年綠”,走進綠色課堂,關注綠芽發展,綠色課堂是理想中的語文課堂,也是語文教學的新境界。作為一名語文教師,如能真正與學生一道走進綠色課堂,在綠色課堂中徜徉,我們將真正享受到語文教學的詩意與真諦!
      
      總之,只有有效的教學才能喚醒沉睡的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心靈,放飛囚禁的情愫。愿每一位教師都能自如地駕馭課堂,改造我們的課堂,這是我們每一個小學教師語文教師的責任;改造我們的課堂,也是每一個學生的權利要求。作為一名新世紀的小學語文教師,我們更應在關注學生健康的基礎上將這種理念轉化為實實在在的教學行為,和學生一同成長、一同放飛心靈。

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